viernes, 6 de junio de 2014
Generación de los dioses
-Con la generación de los dioses he aprendido como surgió el origen de todo para los dioses, desde el Caos a Urano y Gea, y terminando la primera generación con Afrodita. Comenzó la segunda generación con los hijos de Cronos y Rea (Démeter, Poseidón, Zeus, Hera, Hestia, Hades) destacando entre ellos a Zeus (dios del cielo) y a Hera (diosa del matrimonio) quienes fueron los reyes de los dioses, y este primero se caracteriza también por su gran número de relaciones y su larga descendencia.
La religión griega
-De la religión griega, he aprendido la visión que tenían los griegos sobre ella (al principio rendían culto a elementos de la naturaleza, piedras, animales, y finalmente a divinidades de forma humana). Su religión era politeísta, y los cultos podían diferenciarse en cultos privados y públicos. Sus lugares para rezar eran los altares, los santuarios y los templos. También he aprendido que para ellos la religión era muy importante, no hacían algo sin antes consultar a los dioses para conseguir su aprobación, y cada polis tenía a un dios protector (Atenea → Atenas) pero todas mantenían una religión común.
Comentario del trabajo de Afrodita
-Para este trabajo, hice un vídeo en el que explicaba las características de esta diosa, y representaba los mitos más importantes de ella. Con él he aprendido más sobre la historia de Afrodita, como fue su origen, sus atributos y que representaba, más sobre sus relaciones con otros dioses y sobre su descendencia, los principales mitos en los que ha participado, y curiosidades acerca de ella. Con las demás exposiciones sobre los otros dioses, he aprendido que representaban y los atributos de aquellos dioses, más sobre su historia y características principales, nuevos mitos, y además que todos los dioses están relacionados en varios aspectos.
miércoles, 7 de mayo de 2014
Los 12 Titanes
Este es link de la presentación sobre los titanes:
http://www.slideshare.net/MrsMalikHoran/titanes-34262563
sábado, 12 de abril de 2014
Mito de Edipo
Edipo
Rey Layo
Rey Layo
Yocasta
Actividades
1.- Enunciado que mejor resume el trama de la historia:
B. Los reyes de Tebas tuvieron un hijo llamado Edipo, acerca del cual el oráculo de Delfos vaticinó que sería parricida y que tendría descendencia con su madre.
2.- Preguntas:
a) ¿Qué hizo Layo tras e nacimiento de su hijo?
-Layo perforó los pies de su hijo, los ató a una cuerda y lo entregó a un pastor, quien lo abandonó en el monte Citerión, recordando lo que le había dicho el oráculo de Delfos, que le advirtió de que no tuviera ningún hijo ya que ocurrirían muchas desgracias si lo tuviera.
b) ¿Quiénes criaron y educaron al niño?
-Fue criado y educado por los reyes de Corinto, Pólibo y Perribea.
c) ¿Qué nombre recibió el niño y por qué?
-Recibió el nombre de Edipo, porque significa pies hinchados.
d) ¿Por qué Edipo consultó el oráculo?
-Porque quería buscar información acerca de lo que le dijeron un día, de que los que creía por padres, en realidad no lo eran.
e) ¿Qué decidió hacer Edipo entonces? ¿Crees que se libró de su destino?
-Tras decirle el oráculo que se alejara de su patria pues sino mataría a sus padres, Edipo creyendo que se refería a Pólibo y Peribea, se marchó de Corinto. Pienso que no pudo librase de su destino.
3.- Ordenar.
1 ⇢ D
2 ⇢ B
3 ⇢ C
4 ⇢ A
5 ⇢ E
5. Resumen de la historia.
-Cuando el rey de Tebas, Layo, tuvo un hijo con Yocasta, Layo temía que pudiera pasar lo que el oráculo le advirtió; que no tuviera descendencia, pues ocurrirían muchas desgracias si la llegara a tener. Entonces perforó los pies a su hijo y lo entregó a un pastor, quien abandonó al niño en el monte Centirión. Ahí lo encontraron otros pastores y se lo entregaron a los reyes de Corinto, Pólibo y Peribera, y estos se hicieron cargo de él. Un día decidió consultar el oráculo, después de que alguien le dijera que quienes creía que eran sus padres, en realidad no lo eran. El dios Apolo a través de la pitonisa, le dijo a Edipo que se alejara de su patria porque si no lo hacía, mataría a su padre y a su madre. Creyendo que se refería a Pólibo y Peribea, Edipo abandonó Corinto para evitar la desgracia. Tiempo más tarde, la peste entró en la ciudad, y los tebanos consultaron el oráculo. Este les dijo que para que se libraran de la peste, el asesino de Layo debía ser expulsado de la ciudad. Entonces se consultó al adivino Tiresias y él dijo que el asesino era el propio Edipo. Esto se confirmó por la carta de la reina Peribea que revelaba la verdadera identidad de Edipo. Ante tal hecho, Yocasta se ahorcó y Edipo se cegó clavándose alfileres en los ojos.
domingo, 6 de abril de 2014
Origen mitológico del ser humano
Aquí está el trabajo sobre esta actividad:
http://prezi.com/isbsjjwz7zpa/origen-mitologico-del-ser-humano/
lunes, 31 de marzo de 2014
Grandes batallas de la antigüedad
Aquí están las 2 actividades sobre las distintas batallas.
-La primera actividad está hecha con prezi:
http://prezi.com/iowejtmbrll_/grandes-batallas-de-la-antiguedad/
-Aquí está la 2º actividad:
Ordenar los hechos de la batalla de Termópilas:
1. Una embajada del rey persa Jerjes I se dirige a Esparta para pedir la rendición de los espartanos.
2. Leónidas, con trescientos hombres, se dirige a las Termópilas para hacer frente a las tropas griegas.
3. Leónidas logra herir el rostro del rey Jerjes con una lanza.
4. Efialtes, guerrero deforme rechazado por Leónidas, desvela a los persas un paso oculto en las Termópilas para rodear a los espartanos.
5. La tropa persa acaba con el último guerrero espartano de Termópilas.
jueves, 6 de marzo de 2014
Monedas de las polis griegas
-En las monedas más antiguas se representaban animales pero
progresivamente fueron sustituídos por la cara humana (representa el magistrado
que gobierna) y el nombre de la ciudad que acuñaba la moneda. Aparece entonces
el tipo de moneda llamadas "parlantes"
que indican el nombre de la polis mediante un juego de palabras.
-Otras tendrán un marcado carácter religioso como la representación de la diosa Atenea para la moneda de la polis de Atenas o Artemisa para la polis de Éfeso. También utilizaban animales como símbolo divino, por ejemplo el águila representaba al dios Zeus.
-La difusión del uso de la moneda en el Mediterráneo se ve favorecido por la colonización griega en áreas como la Magna Grecia y Sicilia. Una de las primeras colonias en acuñar moneda propia fue Cumas, aunque también lo hicieron Tarento, Rhode (Roses) y Emporio (Ampurias) entre otras. Durante el siglo V a.C la moneda ateniense con su reconocible lechuza y realizada en plata, era la más fuerte de todo el Mediterráneo hasta la llegada de los romanos.
-Otras tendrán un marcado carácter religioso como la representación de la diosa Atenea para la moneda de la polis de Atenas o Artemisa para la polis de Éfeso. También utilizaban animales como símbolo divino, por ejemplo el águila representaba al dios Zeus.
-La difusión del uso de la moneda en el Mediterráneo se ve favorecido por la colonización griega en áreas como la Magna Grecia y Sicilia. Una de las primeras colonias en acuñar moneda propia fue Cumas, aunque también lo hicieron Tarento, Rhode (Roses) y Emporio (Ampurias) entre otras. Durante el siglo V a.C la moneda ateniense con su reconocible lechuza y realizada en plata, era la más fuerte de todo el Mediterráneo hasta la llegada de los romanos.
miércoles, 5 de marzo de 2014
Guerras Médicas
En las Guerras Médicas los griegos se enfrentaron contra su enemigo común, los persas. Su lucha duró desde el 492 a.C. hasta el 449 a.C.
La causa de las guerras, fue la expansión persa, que hacía peligrar el dominio marítimo comercial griego en el Mar Egeo. Estas, se dividieron en 3 etapas:
-Primera Guerra Médica
Ciro el Grande de Persia había sometido a las ciudades jónicas de Asia Menor (Turquía). Estas ciudades, lideradas por Mileto, se sublevaron contra los tiranos persas en el 499 a.C. Es entonces cuando el nuevo rey Persa, Darío, decide castigar a Atenas por haber apoyado el levantamiento.
El ejército persa, dirigido por Artafernes, desembarcó en la Bahía de Maratón, pero las fuerzas atenienses de Milciades lograron derrotarlos. Entonces, el soldado Filipedes corrió de Maratón a Atenas comunicando la victoria.
-Segunda Guerra Médica
En esta guerra, el rey Persa Jerjes, (hijo de Darío) cruzó el Helesponto y venció a Leónidas en el Paso de las Termópilas, e incendió Atenas. Aunque, fue derrotado por Temistocles en Salamina, Platea y Micala. Entonces las tropas persas se batieron en retirada.
-Tercera Guerra Médica
Ocurrió en Asia Menor. Los griegos enviaron fuerzas al
mando del hijo de Milciades, Cimón. Éste, venció a los persas en la batalla de
Eurimedonte (468 a.C.). La guerra terminó con la firma de la Paz de Calia o Paz de Cimón (449 a.C.).
Democracia ateniense y actual
-La democracia ateniense era una democracia directa. El pueblo decidía las decisiones políticas con la aclamación.
-La democracia actual no es directa, debido a que hay un control de gobierno, puesto que el territorio es más extenso y a el número de habitantes es mucho mayor que en la democracias ateniense.
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-En la democracia ateniense, los cargos públicos eran designados por sorteo.
-Por el contrario actualmente, la rotación de cargos públicos se produce cada cierto tiempo, no son por sorteo.
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-En la Grecia Antigua solo se consideraban ciudadanos a los hombres griegos libres y que eran mayor de edad. Estaban excluidos del sistema todos los extranjeros, mujeres, niños y esclavos.
-En cambio en la democracia actual, tienen participación política todos los ciudadanos, con el único requisito de ser mayor de edad.
Línea temporal
Aquí está la línea del tiempo de las civilizaciones cretense y micénica, la época oscura, y las épocas arcaica, clásica y helenística:
http://prezi.com/zapna-_xzo3z/linea-del-tiempo/
miércoles, 19 de febrero de 2014
Alejandro Magno
-Alejandro Magno (Alejandro III) nació en Pella, Macedonia en el año 356 a.C y murió en Babilonia en el año 323 a. C. Fue el Rey de Macedonia, y dedicó los primeros años de su reinado a imponer su autoridad sobre los pueblos sometidos a Macedonia, que tras la muerte de Filipo, se revelaron. Alejandro conquistó Persépolis (330), las capitales persas de Susa (331), Egipto y Mesopotamia (Gaugamela, 331), Fenicia (asedio de Tiro, 332), Siria (Issos, 333), y también Asia Menor (batalla de Gránico, 334).
-Después de la conquista de la capital persa, Alejandro licenció a las tropas griegas que le acompañaron durante la campaña y se hizo proclamar emperador, ocupando el puesto de los Aqueménidas. Lanzó nuevas campañas de conquista hacia el este: derrotó y dio muerte a Bessos y sometió Partia, Aria, Drangiana, Aracosia, Bactriana y Sogdiana. Con la conquista del Imperio Persa, Alejandro descubrió el grado de civilización de los orientales y concibió entonces la idea de unificar a los griegos con los persas en un único imperio en el que convivieran bajo una cultura de síntesis (año 324).
Alejandro se casó con Roxana, Statiera y Parysatis. Tenía una amante que se llamaba Barsine, con la que tuvo un hijo, Herácles. También tuvo un hijo con Roxane llamado Alejandro IV.
-Murió a los 33 años (año 323 a.C) , víctima del paludismo. Su muerte impidió consolidar el imperio que había creado y relanzar sus conquistas. El imperio no sobrevivió a la muerte de su creador.
-Después de la conquista de la capital persa, Alejandro licenció a las tropas griegas que le acompañaron durante la campaña y se hizo proclamar emperador, ocupando el puesto de los Aqueménidas. Lanzó nuevas campañas de conquista hacia el este: derrotó y dio muerte a Bessos y sometió Partia, Aria, Drangiana, Aracosia, Bactriana y Sogdiana. Con la conquista del Imperio Persa, Alejandro descubrió el grado de civilización de los orientales y concibió entonces la idea de unificar a los griegos con los persas en un único imperio en el que convivieran bajo una cultura de síntesis (año 324).
Alejandro se casó con Roxana, Statiera y Parysatis. Tenía una amante que se llamaba Barsine, con la que tuvo un hijo, Herácles. También tuvo un hijo con Roxane llamado Alejandro IV.
-Murió a los 33 años (año 323 a.C) , víctima del paludismo. Su muerte impidió consolidar el imperio que había creado y relanzar sus conquistas. El imperio no sobrevivió a la muerte de su creador.
lunes, 20 de enero de 2014
Polis de Atenas
Este es el trabajo sobre las polis de Atenas:
http://prezi.com/zp6jgqyf4fai/polis-de-atenas/
miércoles, 15 de enero de 2014
El juicio de Paris
Aquí está el trabajo sobre este mito:
http://prezi.com/nt1yw52rayer/el-juicio-de-paris/
lunes, 13 de enero de 2014
Batalla de Troya
Director: Wolfgang
Petersen
Año de la película: 2004
Duración: 163
minutos
Intérpretes:
-Protagonistas: Orlando Bloom, Brad Pitt, Eric Bana.
-Más
intérpretes: Sean
Bean, Diane
Kruger, Saffron
Burrows, Rose
Byrne, Julie
Christie, Brian
Cox, Brendan
Gleeson, Garrett
Hedlund, Tyler
Mane, Peter
O'Toole, Vincent
Regan, John
Shrapnel, Nigel Terry, Julian Glover,
Frankie Fitzgerald, James Cosmo y Ken Bones.
Argumentos, sinopsis:
Esta
película está basada en la Ilíada de Homero, pero también con elementos de
Odisea de Homero y de la Eneida de Virgilio, e incluye el mito de Troya. Aún
así hay algunas diferencias respecto a la verdadera historia. En esta película
se privilegia el amor sobre el honor, al contrario al texto de Homero.
-Motivo por
el que comienza la guerra entre ambos bandos
El motivo por el que esta guerra comenzó, fue por el rapto de Helena reina de Esparta, (quien iba a
casarse con Menelao) por su enamorado Paris, príncipe de Troya.
-Las distintas formas de lucha que hay,
identifícalas
Los griegos, muestran más importancia la fuerza y la
habilidad con la espada, en cambio para los troyanos es más importante la
estrategia de ataque y la protección de los habitantes dentro de la muralla. Aunque
estos últimos sean muchos menos, su inteligencia en la guerra hace que ganen numerosas
batallas.
Estrategias
de cada bando
Troya: ningún troyano debe superar la muralla que protege
la ciudad. Los soldados solo mueren protegiendo la muralla.
Grecia: su estrategia es dejar que los soldados luchen. Los
soldados deben matar a todos los troyanos que puedan y pasar la muralla. Aquiles
será quien les llevará a la victoria.
-Éticas de
guerreros, refiriéndose a los protagonistas
Héctor: es un soldado noble, si va a matar alguien es por un
buen motivo, piensa antes de actuar. No quiere matar inocentes, y este se
siente mal después de cada batalla por las víctimas, pero él lo único que hacía
era cumplir órdenes. En el campo de batalla mata solo por defender su reino y
lo que hay tras la muralla.
Aquiles: nacido para la guerra, es sanguinario, brusco y muy
peligro cuando se trata de lucha. No piensa a quien está matando, simplemente mata,
sin resentimientos. Él no lucha por su reino, solo lo hace para que su nombre
perdure en el tiempo y su gloria siga creciendo en guerras venideras.
-Exaltación
de la guerra y la inmortalidad
La guerra de Troya se conserva en la historia, por lo que no
es tanto un mito. Aún así, en varias de sus versiones, se incluyen hechos
fantásticos refiriéndose a la inmortalidad de Aquiles y el poder que tenían los
dioses.
-Intereses
entre lo individual y lo general
Cada protagonista, tenía sus propios intereses personales.
Podemos diferenciar entre Héctor, Aquiles y Paris.
Héctor: se centra en los intereses
generales de la sociedad (defender su honor, luchar contra Aquiles…) a sus
propios intereses personales, como estar con su mujer y su hijo.
Aquiles: solo le interesa el mismo, sus interés personales; la fama y el amor
de la sobrina de Príamo, prima Héctor. Pero, defiende su honor al retar a
Héctor por haber matado por equivocación a su primo creyendo que era Aquiles,
sin importarle lo que esto supondrá para la guerra.
Paris: se
centra más en sus intereses personales. Lo más importante para él, es su amor
con Helena.
-Celebración
de la paz en la Antigua Grecia
En la Antigua Grecia, celebraban la paz mediante fiestas que
se hacían en los campamentos, los bienes conseguidos se los repartían entre
todos, y, si habían esclavas, los soldados se dedicaban a divertirse con ellas
para celebrarlo (como ocurre con Briseilda).
-Deshonra
de Paris
Paris deshonró a su familia y pueblo por amor, por llevarse a
Helena consigo. Es más, su acción fue la causa de la guerra de Troya.
-Costumbres
funerarias
Una de las costumbres que destacaría de la película, es que a
los muertos les ponían dos monedas en los ojos, para así poder pagar al
barquero en el inframundo y se hacía una gran hoguera para quemar el cuerpo.
-Cómo finaliza
la guerra
La guerra termina ya que los troyanos piensan que los griegos
han huido por la peste, dejando un monumento con forma de caballo para el
templo de Apolo. Este lo llevan al templo del dios y cuando todos los
habitantes duermen, los griegos salen de dentro del caballo y toman la ciudad.
Al final, Aquiles es asesinado por Paris, le mata disparándole una flecha al
talón, y más partes del cuerpo. Briseilda llora su muerte, pero debe huir junto
a Paris al refujio donde los troyanos escapan. Entonces al morir Aquiles, Troya cae.
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